ÀŠåœ£ç»ã€‹ä¸­çš„盟约 - by God I Will (Simplified Chinese)

很多基ç£å¾’一定感到困惑，为什么教师和传é“人虽使用åŒä¸€æœ¬ã€Šåœ£ç»ã€‹ï¼Œä¼ è®²æ—¶å´æœ‰ç€è®¸å¤šåƒå·®ä¸‡åˆ«çš„解释，特别是在"神è¯è¯­"的应用上。产生这个困惑的主è¦åŽŸå› ä¹‹ä¸€åœ¨äºŽå¦‚何处ç†"约" （covenant）这个è¯ï¼Œè¿™ä¹Ÿæ­£æ˜¯ç»æ–‡çš„基础。关键的问题有两个：神与人立了多少约？以åŠï¼Œæœ‰å¤šå°‘约在今天ä»é€‚用于基ç£å¾’？




有些人认为，åªæœ‰ä¸€ä¸ªçº¦ï¼ˆ"æ©å…¸ä¹‹çº¦"）贯穿《圣ç»ã€‹å§‹ç»ˆã€‚ä¸è¿‡è¿™éƒ¨åˆ†äººå¯èƒ½ä¼šå†åŠ ä¸€ä¸ªçº¦ï¼ˆ"德行之约"），但这åªé€‚用于伊甸园的亚当。多数人认为有两个约（"旧的"å’Œ"æ–°çš„"），åŒã€Šæ—§çº¦ã€‹å’Œã€Šæ–°çº¦ã€‹ç›¸å¯¹åº”（英文在此使用"testament"一è¯ï¼Œä¸Ž"covenant"åŒä¹‰ï¼‰ã€‚还有人声称å‘现了七个约（ 但通常在此处使用"dispensation"一è¯ï¼Œæœ‰"教规"之义）。




本书作者认为，就我们的救赎而言有五个约--"挪亚之约"ã€"亚伯拉罕之约"ã€"摩西之约"ã€"大å«ä¹‹çº¦"å’Œ"弥赛亚之约"。其中，åªæœ‰ä¸€ä¸ªæ˜¯"旧的"，因此过时了；也仅有一个是"æ–°çš„"，支撑ç€å‰©ä½™ä¸‰ä¸ªã€‚从这样的视角切入，我们能够"按ç€æ­£æ„分解真ç†çš„é“"（《æ摩太åŽä¹¦ã€‹2:15 ）。让我们看看你是å¦è®¤åŒä»¥ä¸Šè§‚点ï¼